A descoberta de um anel de ouro de 2.300 anos “pinta um novo quadro dos habitantes de Jerusalém no Período Helenístico Inicial”.
Como brinco de ouro e enfeite de ouro fino é a repreensão dada com sabedoria a quem se dispõe a ouvir. Provérbios 25:12 (NVI)
Um anel de ouro de 2.300 anos com uma pedra preciosa foi descoberto recentemente durante uma escavação na Cidade de Davi, parte do Parque Nacional dos Muros de Jerusalém. O anel está em excelentes condições e data do Período Helenístico Inicial (o tempo de domínio cultural grego após cerca de 323 a.C.).
A descoberta de joias caras “pinta um novo quadro da natureza e estatura dos habitantes de Jerusalém no Período Helenístico Inicial”, disse o professor Yuval Gadot da Universidade de Tel Aviv. Costumava-se presumir que Jerusalém era uma cidade pequena durante essa era, mas novas descobertas, incluindo este anel de ouro, contam uma história diferente. Em uma visão mais ampla, a descoberta do anel e o contexto que o cerca também falam do cumprimento da profecia bíblica.
A Cidade de Davi é o centro original da antiga cidade bíblica estabelecida como capital de Israel pelo Rei Davi. Hoje, o parque é mais conhecido pelo Túnel do Rei Ezequias, construído para levar água para a cidade antes do cerco assírio liderado por Senaqueribe por volta de 701 a.C.
A área está localizada do lado de fora dos muros do sul do que hoje é conhecido como Cidade Velha de Jerusalém. É considerado um dos sítios arqueológicos mais importantes de Israel. A escavação da Cidade de Davi foi uma escavação conjunta entre a Universidade de Tel Aviv e a Autoridade de Antiguidades de Israel (IAA) e conduzida com o apoio da Fundação Elad.
Tehiya Gangate, membro da equipe de escavação da Cidade de David, fez a emocionante descoberta do anel especial enquanto peneirava a terra da escavação. “Eu estava peneirando a terra pela tela e de repente vi algo brilhar”, ela explicou. “Eu imediatamente gritei, 'Eu encontrei um anel, eu encontrei um anel!'”
“Em segundos, todos se reuniram ao meu redor, e houve uma grande excitação”, ela continuou. “Esta é uma descoberta emocionalmente comovente, não do tipo que você encontra todos os dias. Na verdade, eu sempre quis encontrar joias de ouro, e estou muito feliz que esse sonho se tornou realidade – literalmente uma semana antes de eu entrar em licença-maternidade.”
O anel provavelmente foi usado por uma criança, dado seu tamanho pequeno. Uma linda pedra preciosa vermelha está incrustada no centro, que os arqueólogos consideram ser provavelmente uma granada. O anel ainda precisa ser analisado cientificamente. Sendo feito de ouro, um material muito refinado que envelhece bem, ele é extremamente bem preservado, sem ferrugem ou desgaste.
Sobre o portador do anel, os diretores de escavação do IAA, Dr. Yiftah Shalev e Riki Zalut Har-tov, disseram: “O anel é muito pequeno. Ele caberia no mindinho de uma mulher, ou no dedo de uma menina ou menino.”
Estilisticamente, o design do anel reflete a moda comum dos períodos persa e helenístico inicial , datando do final do século IV ao início do século III a.C. e em diante. Durante esse tempo, a preferência por joias de ouro com pedras engastadas se desenvolveu em vez de ouro decorado ou esculpido.
O anel não é muito simétrico e o acabamento é menos que perfeito, mas o ajuste de precisão é difícil com a técnica que foi usada para fazê-lo. A Dra. Marion Zindel explicou como o anel foi criado martelando finas folhas de ouro pré-cortadas em uma base de anel de metal que geralmente era feita de bronze ou outro metal menos caro que ouro.
Tira por tira, o ouro seria meticulosamente enrolado em volta da base e cuidadosamente martelado, seguido de prensagem para atingir o formato de anel desejado. Somente depois que o envoltório de ouro estivesse pronto, o furo para a pedra seria cortado.
Ao olhar atentamente para a pedra, as juntas entre as folhas de ouro são visíveis, assim como as marcas de ferramentas ao redor da pedra. “O formato da pedra precisa ser cortado depois e trabalhado ao redor, e é por isso que ela não se encaixa exatamente”, explicou Zindel.
“O anel de ouro encontrado recentemente se junta a outros ornamentos do início do período helenístico encontrados nas escavações da Cidade de Davi, incluindo o brinco de animal com chifres e a conta de ouro decorada”, disseram Gadot e o escavador Efrat Bocher.
Exibindo um artesanato de altíssima qualidade, um brinco de argola e contas de ouro também foram encontrados no mesmo período e nível arqueológico do anel. Ambos os itens foram feitos usando uma técnica chamada filigrana, na qual fios e pequenas contas de metal são usados para criar padrões delicados e complexos, de acordo com Ariel Polokoff e Dr. Adi Erlich, do Departamento de Arqueologia da Universidade de Haifa.
O brinco de ouro tem o formato da cabeça de um animal com chifres, possivelmente um antílope ou um veado, com olhos grandes e uma boca. Este tipo de brinco apareceu pela primeira vez na Grécia durante o início do período helenístico . Brincos semelhantes foram encontrados na bacia do Mediterrâneo, especialmente na Grécia, mas são extremamente raros em Israel.
“Podemos dizer com certeza que quem usou esse brinco definitivamente pertencia à classe alta de Jerusalém”, disseram os pesquisadores. “Isso pode ser determinado pela proximidade do Monte do Templo e do Templo, que era funcional na época, bem como pela qualidade da peça de ouro da joia.”
Ao comparar o anel com o intrincado brinco de ouro e a conta, é óbvio que o último mostra melhor acabamento. “É verdade que este [anel] não é de última geração”, disse Shalev. “Os cortes não são simétricos e o acabamento não é preciso, mas ainda é uma joia de altíssima qualidade”, especialmente dada a pedra incrustada, que era muito popular nos primeiros tempos helenísticos.
Com acabamento adequado ou não, o anel, quando comparado com outros itens de ouro encontrados nesta camada arqueológica da Cidade de Davi, indica que a comunidade naquela parte de Jerusalém naquela época era abastada, disse Shalev.
As escavações estão pintando um novo e maior quadro dos habitantes de Jerusalém no Período Helenístico Inicial. “No passado, encontramos apenas algumas estruturas e achados dessa era”, disseram os pesquisadores. “Assim, a maioria dos estudiosos presumiu que Jerusalém era então uma cidade pequena, limitada ao topo da encosta sudeste [Cidade de Davi] com relativamente poucos recursos.”
Essas novas descobertas apresentam um quadro completamente diferente. “O agregado de estruturas reveladas agora constitui um bairro inteiro”, os estudiosos continuaram. “Eles atestam edifícios domésticos e públicos, e que a cidade se estendia do topo da colina para o oeste.”
“O caráter dos edifícios – e agora, é claro, as descobertas de ouro e outras, exibem a economia saudável da cidade e até mesmo seu status de elite. Certamente parece que os moradores da cidade estavam abertos ao estilo helenístico generalizado e às influências prevalentes também na Bacia do Mediterrâneo oriental”, disse Gadot.
As joias de ouro eram bem conhecidas e documentadas no mundo helenístico, desde o reinado de Alexandre, o Grande em diante. Suas conquistas contribuíram para a disseminação e transporte de bens e produtos de luxo. Durante esse tempo, as decorações de joias eram frequentemente influenciadas por figuras mitológicas ou eventos simbólicos significativos.
O período helenístico se refere à área do Oriente Médio e do Mediterrâneo oriental durante o período entre a morte de Alexandre, o Grande, em 323 a.C. e a conquista do Egito por Roma, em 30 a.C. Esta foi uma época em que a cultura grega se espalhou e floresceu.
Alexandre foi um poderoso conquistador da Macedônia cujo triunfo sobre quase todo o mundo conhecido resultou em um dos maiores impérios da história antiga. Ele reinou por apenas 13 anos, mas naquele curto período de tempo ele derrubou todo o Império Persa: Ásia Menor, Pérsia, Egito e tudo o que havia entre eles, incluindo Israel.
Cerca de dois séculos antes, o rei persa Ciro havia emitido um decreto permitindo que os judeus retornassem a Israel após sua deportação para a Babilônia. Inicialmente, um grupo de cerca de 50.000 retornou, com mais pessoas seguindo depois.
De acordo com o historiador judeu Josefo, quando Alexandre visitou Jerusalém por volta de 332 a.C., ele foi recebido pelo povo judeu com respeito e admiração. Os líderes judeus o informaram que seu reino foi predito no livro de Daniel. Cerca de 250 anos antes de Alexandre começar sua conquista mundial, Deus deu a Daniel um vislumbre do futuro. Esta mensagem foi importante para Daniel e seu povo porque Deus também disse que eles retornariam à sua terra, e Ele cuidaria deles durante os tempos turbulentos que viriam.
O rei babilônico Nabucodonosor teve um sonho que Daniel interpretou como uma sucessão de quatro impérios “globais”. O sonho incluía uma grande estátua cuja cabeça era “feita de ouro puro, seu peito e braços de prata, sua barriga e coxas de bronze, suas pernas de ferro, seus pés em parte de ferro e em parte de barro cozido” (Daniel 2:32-33). Cada um desses metais é progressivamente menos valioso e representa um reino diferente, o primeiro sendo Babilônia, o império de Nabucodonosor. Olhando para trás através da história, os quatro reinos que Daniel previu foram os impérios babilônico, medo-persa, grego e romano.
Daniel também escreveu sobre as futuras façanhas do próprio Alexandre, onde o termo “chifre” frequentemente se referia a reis ou poder na profecia bíblica (veja também Daniel 11:2-4):
Enquanto eu estava considerando, eis que um bode veio do oeste, atravessando a face de toda a terra, sem tocar no chão. E o bode tinha um chifre notável entre os olhos… Então o bode se tornou extremamente grande, mas quando ele se tornou forte, o grande chifre foi quebrado, e em seu lugar surgiram quatro chifres notáveis em direção aos quatro ventos do céu… E o bode é o rei da Grécia. E o grande chifre entre os olhos é o primeiro rei. Quanto ao chifre que foi quebrado, no lugar do qual outros quatro se levantaram, quatro reinos se levantarão de sua nação, mas não com seu poder. – Daniel 8:5, 8, 21-22
O império de Alexandre foi dividido entre quatro de seus generais após sua morte em 323 a.C., mas o helenismo continuou a se espalhar. O grego se tornou a língua universal, e a cultura grega se espalhou para todas as partes do império dividido. Mais tarde, os Macabeus se rebelariam contra o domínio grego e estabeleceriam a dinastia Hasmoneu, que durou 130 anos. No meio desse período, eles governaram um reino judeu independente de 104 a 63 a.C. O uso generalizado da língua grega também permitiria que os livros do Novo Testamento se espalhassem rapidamente por toda a região.
Pesquisadores acreditam que as últimas descobertas “abrem uma janela para como Jerusalém era durante o período helenístico inicial. Parece que, na época, a cidade não alcançava mais do que o topo da colina na Cidade de Davi, mas então se espalhava ligeiramente para o oeste, para o Vale do Tiropeão.”
“Também aprendemos com essa escavação que os moradores dessa área não eram camponeses que se estabeleceram em áreas vazias na periferia da área central, mas sim o oposto – eram pessoas abastadas. A descoberta de peças de joalheria helenísticas familiares pode nos ensinar sobre como as influências helenísticas chegaram a Jerusalém durante esse tempo.”
“A escavação na antiga Jerusalém nos revela informações inestimáveis sobre nosso passado”, disse o chefe do IAA, Eli Escusido. Embora talvez não esteja na mente dos arqueólogos, a evidência da influência grega também atesta a verdade da profecia de Daniel. O anel de ouro foi exibido ao público pela primeira vez durante a conferência gratuita “Jerusalem Mysteries” organizada pelo IAA em 5 de junho em homenagem ao Dia de Jerusalém.
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