Con la colonización de las Américas, diversas denominaciones cristianas emergieron y se consolidaron, trayendo influencias directas de la Reforma Protestante. Estas iglesias reflejaron el pluralismo teológico de sus orígenes europeos, con diferencias marcadas en sus doctrinas y prácticas. Este artículo explora las principales iglesias que se establecieron en el continente y sus relaciones con las corrientes teológicas del calvinismo y arminianismo.
Las Principales Iglesias Formadas en América
1. Iglesia Presbiteriana
- Origen: Introducida en el siglo XVII por inmigrantes escoceses e irlandeses.
- Base Doctrinal: Calvinista, con énfasis en la soberanía divina, predestinación y elección incondicional.
- Texto Confesional: Confesión de Westminster.
- Prácticas:
- Estructura gubernamental presbiteriana, con liderazgo de ancianos elegidos.
- Sacramentos: bautismo infantil y cena del Señor.
2. Iglesia Bautista
- Origen: Fundada por Roger Williams en 1638, en Rhode Island, con raíces en los movimientos separatistas ingleses.
- Base Doctrinal:
- Predominantemente arminiana, destacando el libre albedrío.
- Una minoría calvinista (bautistas particulares).
- Texto Confesional: Confesión de Fe de Londres (1689).
- Prácticas:
- Bautismo por inmersión, solo para adultos.
- Autonomía congregacional, sin jerarquías externas.
3. Iglesia Congregacionalista
- Origen: Establecida por los puritanos en Nueva Inglaterra a principios del siglo XVII.
- Base Doctrinal: Calvinista, con fuerte énfasis en la autoridad de las Escrituras y en el pacto comunitario.
- Prácticas:
- Estructura gubernamental congregacional, con autonomía para cada iglesia local.
- Cultos simples y centrados en la predicación.
4. Iglesia Anglicana (Episcopal en EE. UU.)
- Origen: Iglesia oficial en colonias como Virginia y Carolina del Sur, establecida bajo la influencia de la Iglesia de Inglaterra.
- Base Doctrinal:
- Mezcla de elementos católicos y protestantes.
- Uso del Libro de Oración Común.
- Prácticas:
- Culto litúrgico elaborado.
- Estructura episcopal, con obispos gobernando las diócesis.
5. Cuáqueros (Sociedad de Amigos)
- Origen: Liderado por George Fox y establecido en Pensilvania en el siglo XVII.
- Base Doctrinal:
- Arminiana, con énfasis en la "luz interior" como guía espiritual.
- Rechazo de jerarquías religiosas y rituales.
- Prácticas:
- Reuniones silenciosas sin liturgia formal.
- Fuerte compromiso con el pacifismo y la justicia social.
6. Iglesia Metodista
- Origen: Introducida en América por misioneros como Francis Asbury, siguiendo las enseñanzas de John Wesley.
- Base Doctrinal: Arminiana, con énfasis en la gracia preveniente y en la perfección cristiana.
- Prácticas:
- Estructura episcopal, pero con enfoque en pequeños grupos de discipulado.
- Evangelismo itinerante, especialmente en áreas rurales.
7. Iglesia Luterana
- Origen: Establecida por inmigrantes alemanes y escandinavos en el siglo XVII.
- Base Doctrinal:
- Luterana, con enfoque en la justificación por la fe.
- Sacramentos: bautismo (infantil) y cena del Señor.
- Prácticas:
- Liturgia tradicional, similar al catolicismo en algunas formas.
8. Iglesia Reformada Holandesa
- Origen: Fundada por inmigrantes holandeses en Nueva Ámsterdam (actual Nueva York).
- Base Doctrinal: Calvinista, alineada a los estándares de la Confesión Belga y de los Cánones de Dort.
- Prácticas: Cultos formales y administración rigurosa de los sacramentos.
9. Movimiento Pentecostal (inicio del siglo XX)
- Origen: Surgió a principios del siglo XX, pero con raíces en el Metodismo y en el Movimiento de Santidad.
- Base Doctrinal:
- Arminiana, con enfoque en el bautismo en el Espíritu Santo.
- Énfasis en los dones espirituales, como lenguas y profecías.
- Prácticas: Cultos avivados, con énfasis en experiencias espirituales.
Comparación de las Denominaciones

Conclusión
Las iglesias formadas en América reflejan una rica diversidad teológica y cultural, influenciada por las doctrinas calvinistas y arminianas. Desde las tradiciones litúrgicas de las iglesias anglicanas y luteranas hasta el fervor espiritual del pentecostalismo, cada denominación contribuyó a la formación de un cristianismo dinámico y pluralista en el continente.